La PLATAFORMA en defensa de la memoria de la Junta de Ampliación de Estudios (JAE), la Institución Libre de Enseñanza (ILE), y la ciencia y la cultura republicanas ha sido fundada por:
Cristina Calandre Hoenigsfeld
y constituye un llamado permanente a todas las personas y asociaciones que sientan el legado histórico de la JAE, la ILE y la ciencia y la cultura republicana…
En el marco de esta Plataforma se ha formado un Comité ciudadano, completamente independiente, de personas que expresamente desean apoyar las iniciativas que se lleven a cabo en defensa y reinvindicación de la JAE y la ILE, y que está compuesto por
Iñigo Alonso, Cristina Calandre Hoenigsfeld, Matilde Eiroa, Pedro A. García Bilbao, Laura Alfonseca Giner de los Ríos, Mirta Nuñez Díaz Balart, Enriqueta de la Cruz,
La PLATAFORMA está abierta al apoyo de todas las personas y asociaciones ciudadanas que compartan nuestro clamor por la Verdad, la Reparación y la Justicia para las víctimas del franquismo y el fin de la impunidad franquista.
¿Tú crees, Cristina, que hay una ciencia y una cultura “republicanas”?
La república es una manera muy antigua de gobernarse los pueblos, en donde el derecho privado, un gran logro, trasciende su naturaleza y se eleva a otra categoría más amplia, o algo así, en sus orígenes y esencia. Sería poco apropiado según mi criterio hablar de la ciencia y de la cultura como algo republicano o no republicano, porque son cosas muy poco equiparables. La idea de república es un logro cultural y científico, ya que el Derecho es una ciencia. Bien es verdad que un régimen politico puede conseguir apropiarse de ciertas pequeñas “culturas” o “ciencias”, pero nunca desvincularlas de la verdad que alberga su condición, que estará al alcance de todo aquel que se quiera molestar en encontrarla.Si en el régimen de Franco se quisieron apropiar de proyectos culturales y científicos que la II República había potenciado, cuya fuente y finalidad no era en absoluto pública, sino privada,(los elevaron a la categoría de públicos por considerarlos beneficiosa para la gran mayoría, y lo más importante, sin alterar su naturaleza)no lo consiguieron en absoluto, pues cambiaron completamente su signo, con lo cual dejaron de ser culturales o científicos. Ahora, al hablar de ellos, habría que precisar qué era para cada cual,lo interesante de aquellos proyectos: si era su carácter culto y científico, o su carácter político, una distinción que los representantes del régimen de Franco no hicieron. Así es cómo cualquier proyecto, idea original, hallazgo científico,etc. acaba devirtuado, acaba siendo acaparado por grupos ideológicos que la instrumentalizan y hacen bandera de sus méritos para su propio provecho, a veces incluso sin entenderla. Si no me equivoco, es así cómo la dejan inservible. En mi opinión, pues, la expresión “cultura republicana”, seguramente es muy poco acertada, una contradicción. Tu abuelo, el Dr. Calandre, era un científico, al margen de que fuera más republicano o menos republicano, y sus investigaciones no podemos calificarlas de “republicanas”, a pesar de que la República puso en sus manos los medios para poderla desarrollar.
Le respondo: quienes persiguieron a los científicos y a las instituciones científicas y/o pedagógicas como la JAE y la ILE no tuvieron esas dudad que usted aquí plantea: Para los censores y represores franquistas sin lugar a dudas hubo una «ciencia republicana» y unos «científicos republicanos». Respeto sus opiniones pero no las comparto: y lo hago no sólo enarbolando otra opinión, sino desde un sencillo análisis objetivo. Su definición de república es muy limitada: No es una forma de gobierno más, es una basada en la ciudadanía, en la igualdad de derechos, en la universalidad de esos derechos, basada en la idea de que los seres humanos no tienen «naturaleza» sino condición y que la condición humana puede mejorarse mediante la educación y el respeto a la dignidad humana para todos. El republicanismo se basa en la conciliación de los derechos políticos y civiles con los derechos sociales,de la separación rotunda del estado y la religión y de la defensa del bien común. Es esta definición del republicanismo la que se encierra detrás de la tríada de Libertad, Igualdad, Fraternidad, y con ella puede prosperar el conocimiento y la ciencia. Es en ese sentido en el que sí se puede hablar de ciencia «republicana», pues la ciencia precisa de libertad de pensamiento, de duda, del desarrollo de la educación, de la instrucción pública, la ciencia precisa de unas «condiciones materiales para la libertad» y por eso ciencia y república fueron tan unidas. No es algo de partidos, de bandos, es algo más «estructural». Busque usted a los enemigos de la ciencia y tendrá también a los enemigos de la república.
Estoy seguro de que mi abuelo paterno, un sencillo médico y profesor universitario que se vio expulsado de la universidad, encarcelado y más tarde deportado a cientos de kilómetros de su casa «por ser más o menos republicano», comprendería lo que trato de explicarle. Y sospecho que el dr. Calandre, cuya figura he conocido y aprendido a respetar a través del libro de Cristina, se reflejaría en estas palabras.
Suyo, Pedro A. García Bilbao
El primer movimiento crítico relacionado a la situación de atraso científico en España, vinculado al movimiento revolucionario de 1868 tenía unos idearios de la defensa del conocimiento cientifico y la experimentación como medio para conseguir el progreso social e intelectual, cuestionando la actitud dogmática de las instituciones oficiales, y finalmente una valoración de la necesidad de tener vias consolidadas de comunicación con el exterior, a través de intercambios con instituciones científicas y académicas extranjeras.Todo ello se encontraba en sintonía con el movimiento positivista que existía en Europa, pero en el caso español además estaba vinculado a los grupos sociales liberales y a su predominante adscripción al republicanismo.El predominio durante largos periodos del siglo XIX de los partidarios de la Monarquía , el orden y la autoridad fué constante y volvió de nuevo con renovada energía a manifestarse durante la II República, hasta provocar la Guerra Civil .En el otro lado tenemos el republicanismo liberal, en donde se fue incubando el movimiento defensor del ideal de progreso y de modernización científica,en donde se enarboló la ciencia como emblema de progreso, libertad y modernidad.
La confrontación entre estas dos corrientes antagónicas, tuvo en el ambito de la práctica científica agrias polémicas, como la del método experimental ó la práctica de vivisecciones, ó la aceptación de el darwinismo. Esta última fue la que desencadenó la llamada segunda cuestión universitaria y que dio lugar a la expulsión de la Universidad de un importante grupo de profesores, que fundaron la Institución Libre de Enseñanza, en donde se agruparon numerosos científicos partidarios de la libertad de pensamiento y del impulso de la investigación, enmarcados dentro del republicanismo liberal antagónico a la monarquía. De la ILE sugió la Junta para Ampliación de Estudios en 1907, y de ella el Dr luís Calandre Ibañez, mi abuelo.
Elena , si creo que hay una ciencia y una cultura republicanas.
El actual Comité de la Plataforma en Defensa de la JAE y la ILE esta formado por las siguientes personas:Cristina Calandre Hoenigsfeld, Laura Alfonseca Giner de los Ríos, Mirta Nuñez Díaz Balart, Pedro García Bilbao,Matilde Eiroa, Iñigo Alonso, Enriqueta de la Cruz.
EN MI CONDICIÓN DE “HIJO DEL EXILIO” REPUBLICANO Y SOCIALISTA ESPAÑOL EN TÁNGER (MARRUECOS); Y, TAMBIÉN, COMO “DEFENSOR”(EN DEFENSA) DE LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA (HISTÓRICA), DE LA JUNTA DE AMPLIACIÓN DE ESTUDIOS (JAE), DEL INSTITUTO-ESCUELA Y DE LA RESIDENCIA DE ESTUDIANTES APOYO (SUSCRIBIENDO) LA PRESENTE CARTA, DIRIGIDA A LOS MINISTROS DE JUSTICIA Y DE CIENCIA E INNOVACIÓN, POR CONSIDERAR SU CONTENIDO Y PETICIONES COMPLETAMENTE JUSTAS Y CONFORMES A DERECHO.CON MI ENHORABUENA Y AGRADECIMIENTO POR LA CREACIÓN DE ESTA PÁGINA WEB, TAN NECESARIA PARA RECUPERAR DEFINITIVAMENTE LA VERDADERA Y COMPLETA “MEMORIA HISTÓRICA” DE ESTAS INSIGNES INSTITUCIONES EDUCATIVAS, CULTURALES Y CIENTÍFICAS DE LA CULTURA ESPAÑOLA CONTEMPORÁNEA RECIBAN UN CORDIAL SALUDO.!SALUD Y REPÚBLICA!
CASTUERA (BADAJOZ), 10 DE FEBRERO DE 2010.
ARTURO FERNÁNDEZ DOMÍNGUEZ.